디지털 통-세상 사는 이야기

주몽 이후 사극 열풍이 식지 않고 지금까지 이어져 오고 있습니다.
주몽, 태왕사신기, 왕과나, 이산, 대왕세종 등..

현재 방영중인 사극은 왕과나 그리고 이산, 대왕세종입니다.

과거 방송 3사는 수많은 소재로 사극을 방영했습니다.

그중 앞에서 말한 것을 제외하고 기억에 남는 것으로 꼽는다면..

우선 조선왕조 500년 시리즈의 설중매, 임진왜란(당시 고인이 되신 김무생이 '이순신'역을 맡았습니다), 그리고 태조 왕건, 제국의 아침, 대조영, 불멸의 이순신, 서동요, 다모, 여인천하, 허준, 연개소문 등이 있죠.

하지만 이들 중 실제 역사적 사실을 바탕으로 하고 있는 사극은 역사 왜곡이라는 네 글자를 제대로 통과한 적이 없습니다.

역사적 사실을 배경으로 사극을 재현했다고는 하나 사극도 드라마인지라 픽션이 들어갈 수 밖에 없는것이 현실입니다.

하지만 어느 정도의 픽션은 인정하더라도 어떤 드라마의 경우는 거의 허구가 대부분을 차지하는 경우도 있습니다.

태왕사신기의 경우 사극이라고 하기에는 너무나 많은 신화적 요소와 상상 등이 들어가 있어 역사적 배경과는 거리가 상당히 먼듯 합니다.

주몽도 마찬가지로 신화적 요소도 있고 사적이 워낙 귀한지라.. 있는 그대로 드라마하기에는 어려울 듯 합니다.

하지만 시청자들을 햇갈리게 하는 사극은 좀 지양해야 한다고 생각합니다.

실제 연개소문이라는 SBS 사극과 KBS 사극 대조영은 '연개소문'이라는 인물을 그림에 있어 차이가 다소 크다는 것을 느꼈습니다.

과연 어떤게 진짜 역사인지..

시청자들중에는 일반 성인 시청자도 있을 수 있지만 고등학교, 중학교 학생들도 다수 있다고 생각한다면 오히려 안보느니만 못하지 않을까 하는 생각을 해봅니다.

학교에서 배운 역사가 다르고 방송사마다 전개되는 스토리가 다르다면.. 과연 이들에게 무슨 도움이 되겠습니까..

실제 양만춘이 활을 쏴서 당태종의 눈에 박혔는지에 대한 것도 그렇고 말입니다.

음 이미 오래전에 종영된 태조왕건도 마지막 궁예의 죽음 장면을 좀 바꾼것으로 알고 있습니다.
이는 아마 당시 부연 설명을 했을 것으로 기억됩니다.

그렇다면 고려 이전의 역사가 역사적 사료의 부족함으로 사극화 하기 힘들고 많은 상상의 이야기가 있다고 한다면.. 조선은 어떨까요.

적어도 조선시대를 배경으로 하는 사극만큼은 실제 역사와 가장 근접하게 그려야 하는 것은 아닌지..

만일 사극의 재미를 위한 픽션이 들어간다면 자막으로.. 이 부분에 대해서는 설명이 필요할 듯 합니다.

지금 MBC 월화 사극인 '이산'의 경우도 그렇습니다.

극중 등장하는 성송연이 가상의 인물인지 아닌지 분명 부연 설명이 필요할 듯 합니다.
그것이 중-고생 또는 일반인들을 위한 최선의 방법이라고 생각합니다.

대왕세종의 경우도 마찬가지입니다.
정말 고려를 부활시키려는 세력이 있었는지 .. 그리고 실제 태종 당시 그 같은 움직임이 있었는가에 대한 설명은 분명 필요하다고 생각합니다.

사극은 분명 시청자들에게 무조건 재미를 주는 일반 드라마와는 다르다고 생각합니다.
극중 역사적 사실이 있어야 하기 때문이죠.

그렇다고 사실 그대로를 그린다면 아마 재미가 없을 것입니다. 그러기에 상상도 필요한 것이죠.

그럴때 마다 귀찮을지도 모르지만 부연 설명을 자막으로 처리한다면 역사적 왜곡이나 이런 부분도 과거에 비해 분명 줄어들 것이라고 생각합니다.

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요즘 들어 사극 열풍이 또 다시 거세게 일고 있는 것 같습니다.
예전에는 주몽, 대조영, 연개소문이 삼파전을 벌였다면 지금은 태왕사신기, 대조영, 왕과나 이렇게 세 사극이 경쟁을 벌이고 있는 구도라 할 수 있겠습니다.

조만간 '이산'까지 가세한다면 금요일을 제외하고는 거의 모든 요일에서 '사극'을 접할 수 있게 됩니다.

이건 어디까지나 개인적인 생각입니다만, 사극이라는 것은 무엇보다 역사적 사실을 바탕으로 해야 한다고 생각합니다.

왜냐하면 사극이라는 것은 일반 성인 뿐 아니라 학생들에게도 보는 재미와 함께 배우는 즐거움을 함께 주기 때문입니다.

학교에서 배운 내용과 사극의 내용이 전혀 다르게 전개된다면 적게나마 혼돈을 줄수 있는 가능성도 있습니다.

이런 면에서 퓨전 사극은 아무래도 보는 즐거움에 대부분인 듯 합니다.
예전 다모가 대표적이겠죠.

사실 주몽이 높은 시청률을 보였지만 방영 기간동안 역사적인 사실가 다르다는 것은 수도 없이 지적됐습니다.
물론 고구려에 대한 역사적 사료가 워낙 부족하기 때문인 것도 그 이유이겠지만 보는 즐거움을 너무 강조한 면도 없지 않다고 봅니다.

연개소문의 경우도 크게 다르지 않다고 생각합니다.
연개소문은 당나라를 물리치긴 했으나 고구려를 결국 망하게 한 인물이라고 고등학교 때 아주 짧게 배운 것으로 기억됩니다.

하지만 고구려에 대한 역사를 바로 알려는 움직임 등으로 연개소문에 대한 재평가가 진행됐고 이와 관련된 서적도 많이 출판됐습니다. 그러나 이 같은 서적과 드라마 '연개소문'과는 많은 차이가 있었고 등장인물, 고구려 집권 과정 등에 있어서 일관성이 없었습니다.
그래서 드라마 '연개소문'이 큰 인기를 끌지 못했던 것 같습니다.
그렇다면 화요일 첫 방영한 '태왕사신기'는 어떨까요?
고구려 하면 떠오르는 광개토태왕의 일대기를 그린 사극인 '태왕사신기'는 첫방영에서 보는 즐거움은 일단 성공한 듯 합니다.

판타지 영화를 보는 듯한 CG가 시청자들의 눈길을 끌었으니까요.
하지만 앞으로 전개되는 과정은 두고봐야 하겠지만 주몽 못지 않은 논란이 일것으로 생각됩니다.

누구나 광개토태왕 하면 고구려를 동북아의 맹주로 만든 장본인이기도 한 상징성이 있기 때문입니다.
자칫 판타지 물로 가지 않을까 하는 우려가 앞서는군요.

그런면에서 저는 사극은 적어도 '대조영' 같이 만들어야 한다고 생각합니다.

'대조영'은 KBS에서 거의 마무리에 있는 사극입니다.
누구나 알다시피 발해를 건국한 인물이기도 하죠.

발해의 역사적 사료는 고구려보다 더 적은 것으로 알고 있습니다.
그렇기 때문에 학창시절 발해에 대한 역사도 정말 몇페이지에 불과했습니다.
그래서 그런지 발해 하면 마치 우리민족이 세운 나라가 아닌 듯 한 느낌까지 줄 정도입니다.

하지만 KBS가 '대조영'이라는 사극을 하면서 많은 관심을 갖게 된 것같습니다.
그래서인지 사극중 시청률이 가장 높다고 합니다.

대조영이 과연 이렇게 시청율이 높은 이유는 무엇일까요. 태왕사신기처럼 판타지 스타일도 아니고 캐스팅이 최수종을 제외하고 초호화도 아닌데 말입니다.

우선 대조영은 연개소문 집권때부터 현재 신성을 점령하는 과정 내내 나름대로 역사적 배경에 많은 신경을 썼다는 느낌이 듭니다.

저도 솔직히 발해의 건국에 대해 자세히는 모르지만 드라마 자체가 시청자들에게 단지 보여주기 위한 것이 아닌 내용적인 측면도 담겨 있다는 느낌이 들기 때문입니다.
게다가 전쟁신 등에서 엄청난 인원을 동원하는 스케일도 또 하나의 인기 비결이 아닌지요.

예고편을 보니 이번주에 방영되는 안시성 싸움도 스케일이 무척 커 보였습니다.
CG가 아닌 실제 인물들을 동원해서 그렇게 하기 쉽지 않을텐데 말이죠^^.

인기리에 종영된 주몽도 사실 스케일 때문에 비난받은 적이 한두번이 아닌 것을 보면 역사 드라마에서 스케일이 얼마나 중요한 가를 알것 같습니다.

어쨌든 퓨전사극이니 전통사극이니 다 좋지만 개인적으로 이왕 사극을 만들려면 적어도 '대조영'같이 만들어야 하지 않을 까 하는 생각을 해봅니다.

솔직히 최수종이 대조영 역을 맡은 것에 대해서는 개인적으로 '별로'이긴 하지만 말이죠.
정말 다른 것은 모르겠고 '태왕사신기'은 제발 부디, 보여주는 것과 함께 알찬 내용도 전달해주는 그런 사극이었으면 하는 바람입니다.

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